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文化衫的未来在何方

编辑:huayun 浏览:17

     在中国,1990年代初,北京文化衫才开始真正兴起,但囿于种种禁锢,未能大范围的流行。如今文化衫广泛传播,文化衫的未来前景广阔。从手机发端的山寨文化,在“衫寨”、“衫国”等呈现的所谓“布媒体”上得以直观放大。它们继承了“山寨”、“不在官方管辖范围”的文化基因,破除那种“人必须穿过同一筛孔”的循规蹈矩,掀起反主流、反精英、反权威的“三反运动”,恶搞到底、解构到底、反智到底、娱乐到底。

  《城市画报》创意市集的总策展人刘琼雄有一个大胆的预想:在文化衫愈演愈烈的时代,“若有‘相T先生’一行,生意肯定好过相面先生”。在他的理解中,“无论在哪个国家的街头,T恤都是最能看出一个人身心状况的东西。夹克衫而且,看星座、看血型、看属相多是看未来,只有看T恤是看现状。”一个人今天是穿“囧”压马路,还是穿“烎”坐地铁、穿“槑”吃晚餐,都应当可以折射出当事人的心情状态。  “衫寨”寨主史振海的寄望亦充满期待,他将致力于把文化衫制作打造成“第五媒体”,并高调喊出“布衣的力量”口号。有国际知名公关公司从业经历的他,如此定义“布媒体”的横空出世:“布媒体”所传播的信息来自于民间和大众所关注的热点,同时又表现了公众对于热点事件看法的真实态度和直观反应。“我们为‘故事’买单,把媒体事件进行娱乐化的表达。如果未来公众媒体评点年度新闻事件时,能够将文化衫作为参考,那就是我们的荣幸。”

   有一个不容忽视的问题在于,目前国内文化衫的质量和素质良莠不齐,尤其是在原始“胚衣”的选择上,挡住了相当一批愿意尝试另类T恤的消费群体。不少买主抱怨,市场上大部分文化衫的用料粗糙,并非优质纯棉制造;油墨药水味浓重,且“洗一水,掉一层”。而且,廉价面料和劣质墨水对皮肤及健康的不良影响,尚无从知晓。  

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